Кукерски празник Песпонеделник 2015 в с.Широка лъка – фотогалерия

Заухае ли на пролет, по Сирни Заговезни, тръгват момци и мъже с чудни премени да гонят злото, събрано през дългата зима. Селото се оглася от чудния звън на хлопките и чановете …

За поредна година с. Широка лъка бе домакин на кукерския празник „Песпонеделник“, който се провежда в  всяка година в първата неделя от м. март. Произходът на името се свързва със значението на „пес” – куче, животно, звяр. Така се предрешват местните кукери и ги наричат песяци,  т.е. „песяк” – приличащ на животно, на звяр.

Тази година  взеха участие седем различни състава, които изпълниха обреди за плодородие и изгонване на злото. Сред  тях бяха кукерска група при НЧ „Никола Й. Вапцаров, с. Васил Левски, община Карлово, с. Попинци, община Панагюрище, Село Климент, община Карлово, кв. Сушица – гр. Карлово, Симитли, Стралджа и разбира се Широколъшките песяци.

Кукерските групи пресъздадоха множество обичаи:

Оран – жътва. На мегдана излиза орач, впрегнал в дървено рало два вола и символично заорава нивата. След него сеяч пръска зърното от дървен шиник. С отмерени крачки крачи и нарича: „Колкото зърна, толкоз класа на таз нива, да се люшкат класове като море.” Жътварките със сърп и паламарка жънат наведени и запяват жътварска песен.            Джумал и Въртяжка.Въртяжката се побива на мегдана. На нея се въртят младите – с това показват, че се харесват и скоро ще има сватба. Около Въртяжката се играе плетеното моминско хоро „Пряла Начка”. В Джумала участват маскирани младежи. Персонажите са булка, младоженец, крадец, живо магаре, циганки. Джумалът представлява голям дървен скелет, покрит с козинява черга. Главата е на елен-рогач в червен цвят, символ на берекет и плодородие. Джумалът и останалите персонажи обикалят цялото село и влизат във всяка къща. Стопаните ги даряват с брашно, яйца, пари. Стопанката полива Джумала с вода, той се тръска и поляга – това символизира натежаването и полягането на житните класове от плод и изтърсването на житото в хамбарите от стопаните. Ритуалът на песяците изобразява пробуждането на природата, плодовитостта и раждането на новия живот. Със силния звън на чановете и хлопките, със страшните маски и размахването на спатилките, те демонстрират прогонването на студената зима, злите духове и всичко лошо.  Участниците сами изработват маските си, като една маска се изработва около половин ден. От обърната овча и козя кожа, като гугла, правят се отвори за очите и устата, подшиват се с червен плат, за да са по-страховити. За вежди и мустаци се използват кълчища, за носа – обърната кожа. Слагат се рога и уши. Носят в ръце „спатилка” – дървена сабя, с която „спатисват”, удрят. Основната дреха е женски вълненик, обличат го на опако, овчи кожи за навуща, на кръста – кожен колан с чанове или дюмбелеци. Изпълняват различни ритуални танци, изравят злите духове и ги съсичат със сабите, боядисани в червено, все едно съсичат злото. Носят слама, натъпкана в торба, символ на злото, която изгарят на площада. Прескачат запалената слама на кръст, за да се пречистят и започнат на чисто новата земеделска година. Двама кукери биват впрегнати в рало, става заораването от ръководителя, останалите минават и зариват символично житото. Булката, „песяцката невяста”ги следва, носи в ръце бебе – символ на плодородието, и е бременна. Един от кукерите, който има демонична сила, я убива, а той самият е хванат и наказан със смърт чрез обесване. От ралото се прави символична бесилка – за греди служат двама кукери, а горе хващат ралото. Под ралото слагат шиник. Провинилият се слага главата си на примката и отговорникът рита шиника. Главата на кукера се откъсва, той започва да бяга. Настигат го, хващат го и го задължават да възкреси булката. Като я прескача три пъти, тя оживява и ражда малко кукерче. Всички са радостни, в знак на благодарност му връщат главата.

Библиография : Маскарадът и времето Сборник доклади от научна конференция, проведена в рамките на 18 Международен фестивал на маскарадните игри „Сурва 2009”. Перник, изд. АРГУС, 2009, с. 233-250